Moufdi zakaria biographie en francais

Abdelhamid Ababsa

Abdelhamid Ababsa né le à Barika et mort le à Alger, est un auteur-compositeur-interprètealgérien, surtout célèbre pour sa chanson Hiziya.

Biographie

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Orphelin de mère à dix mois, il grandit à Biskra où il fait l'école primaire française et Constantine où, à huit ans, il commence à travailler comme apprenti typographe de la revue Echihab de cheikh Abdelhamid Ben Badis, où son père est journaliste.

Parallèlement, il excelle dans le Tajwid et écoute chanter Oum Kalthoum, Mohamed Abdelwahab et Farid El Atrache. Quand la famille s'installe à Alger, en 1930, il suit les classes d'arabe à l'école Chabiba, qui appartient aux oulémas. Parmi les camarades de classe de sa médersa, il y a Abderrahmane Aziz. Son maître, le poète Mohamed Laïd Al-Khalifa, lui donne un nachid à mettre en musique : Alaïki mini salain ya arda ajdadi (Salut ô terre de mes ancêtres). En dehors de ses cours, il travaille comme typographe à l'imprimerie arabe (matbaâ al arabya). En 1931, son père lance à Alger la revue Al Mirçad, qui est interdite et vite remplacée par Eṭabat (La Constance).

Abdelhamid Ababsa apprend la musique en allant tapoter du piano dans une taverne appartenant à un Italien du côté de l'Amirauté. Il apprend ensuite le luth, l'orgue (el manfakh). Mais le secret de la musique, il l'a pénétré en autodidacte et ses premiers pas dans la chanson nationaliste, il les fit en mettant en musique un poème de son père. C'est lui aussi qui composa la musique du chant patriotique Fidaou e! Djazair de son ami Moufdi Zakaria. Né dans le terreau du nationalisme et de la poésie populaire, il atteint la plénitude dans l'interprétation des chants, celle des qaçaids (poème populaire), en 1936, à Tlemcen, sur la place El Kheddam, quand il chante devant douze mille personnes, le nachid Fidaou el Djazair.

Pour cela, il est proscrit de la ville. Il se met alors à composer des qacidates et des chansons. En 1942, il enr

  • Moufdi Zakaria and also referred to
  • Moufdi Zakaria is the poet of
  • English. Capacité professionnelle complète · French.

    • Patriots on Fire


    Zakaria Chikh as was his actual name was born on April 12th, 1908 in Bni Yezguen (Ghardaia) in one family of Rustomid descent. He studied in Annaba then in Tunis where he learnt to use both Arabic and French in the Khaldounia and then the Attarine schools.

    During his stay in Tunis, he met and became a friend of Abi al yaqdhan and Ramdhane Hamoud.
    Once back in Algeria, he joined the North African Muslim Students Association and was close to the Associations of the Algerian Muslim Oulemas.
    He was a member of the North African Star and then the Algerian People’s Party for which he composed the (Fida’ Aljazair) anthem.

    In 1937, the French administration jailed him together with Messali ElHadj and released him in 1939. Once free, he helped to create the PPA’s “ach-cha3b” journal.

    Between 1940 and 1948 he has been jailed many times for almost 4 years. When he was freed, he joined the MTLD and joined the Algerian revolution in 1955.
    The French arrested him again in April 1956 and he spent 3 years in Serkadji. After his release, he went to Morocco then Tunisia where he wrote in El moujahid newspaper.

    Moufdi Zakaria is the poet of the Algerian Revolution and is most known for the Algerian national anthem which he wrote. He also has two famous groups of poetry named ‘allahab al mouqaddass’ and ‘ilyadat aljazair’.

    When Boumediene wanted to change the national anthem, Moufdi zakaria won the contest with another poem so Boumediene decided to keep Qassaman…

    A letter from Slimane Salah Eddine Cheikh (who was a minister in the 90s), the son of Moufdi Zakaria, which he sent to his father is attached in the “Allahab el mouqaddass” as published by ENAG Editions in 2006. I am copying this letter here because I found it so beautiful, captivating and moving. It should be taught in schools in DZ!

    أبت العزيزـ رضاك … أزكى تحياتي
    اخترت هذا اليوم بالذات يوم الذكرى السابعة لثور

    I. De l’Ecole fondamentale au nouveau système : les programmes d’histoire

    1La Guerre de libération nationale (1954-1962) qui allait clore la période de colonisation française en Algérie (1830-1962), constitue sans doute le fait majeur dans la structuration de la conscience nationale en Algérie, et est considérée comme le principal événement fondateur de l’Etat national qui émerge avec l’indépendance du pays. C’est ce qui explique que les programmes officiels d’enseignement de l’histoire dans le pays la mettent particulièrement en exergue, en lui assignant une place de choix par rapport à d’autres séquences de l’histoire nationale et même universelle. Différentes générations de programmes et de manuels scolaires se sont succédées non sans quelques tâtonnements, de la date de proclamation de l’indépendance à nos jours. Deux d’entre elles retiendront ici notre attention : celle liée à la période dite d’Ecole fondamentale qui va de 1976 à 2002 (avec parfois des aménagements apportés surtout depuis les années 1990), et celle qui commence en 2002 après qu’une commission nationale de réforme du système éducatif (CNRSE) a planché durant l’année 2000 sur des propositions de réforme du système éducatif algérien.

    2Nous ajouterons enfin que si dans l’ancien système nous avions affaire à un manuel officiel unique pour chacune des classes, le principe pour les nouveaux programmes est de permettre un choix entre plusieurs propositions de manuels. La mesure n’est cependant pas encore généralisée, en histoire notamment où nous en sommes toujours au manuel unique par année d’enseignement.

    Les deux systèmes d’enseignement

    3Le projet d’Ecole fondamentale visait à fondre en un enseignement obligatoire de 9 ans, les anciens cycles primaire (6 années) et moyen (3 années) en un enseignement obligatoire de 9 années allant de la 1ère A.F (1ère année fondamentale) à la 9ème A.F avec une certaine cohérence pédagogique affichée, censée s’appuyer sur d’importants moyens matériels et hum

    Moufdi Zakaria

    Algerian poet

    Cheikh Zakaria Ben Slimane Ben Yahia Ben Cheikh Slimane Ben Hadj Aïssa (12 June 1908 – 17 August 1977), commonly known as Moufdi Zakaria and also referred to by some sources as Zekri Cheikh, was an Algerian activist, nationalist, poet and writer. He wrote the lyrics of Kassaman, the national anthem of Algeria, purportedly with his own blood while imprisoned by the French in 1955.

    Biography

    Zakaria was born on 12 June 1908. Of Mozabite origin, he spent the early years of his life in the M'zab region of Algeria. The name Moufdi was given to him by a school friend.

    He became associated with Algerian nationalism and served time in prison for his beliefs from 1937 to 1938. In 1955, he was imprisoned again in Serkadji prison by the French for his political views. There, he wrote a poem called Kassaman or The Pledge. It was said that he wrote the poem on the walls of his cell using his own blood because he had neither pencils nor paper to write in the prison. The poem was later set to music by Mohamed Triki in 1956 and then by Mohamed Fawzi. The final song was heard in 1957. This poem became the Algerian national anthem shortly after 5 July 1962 when independence was achieved.

    Zakaria died in 1977 in Tunisia, but his body was buried in Algeria.

    Poetry

    His university education was in Tunis, Tunisia where he met a number of poets. His first poetry was published in a Tunisian newspaper in 1925.

    Moufdi Zakaria uses implied texts in his poems through which readers can get different reflections from his poems. Quran is one of the implied texts in his works, and it is strongly present in his works.

    His poetry was believed to be largely influenced by the work of Egyptian poet Ahmed Shawqi.

    Legacy

    Noumérat – Moufdi Zakaria Airport in Ghardaïa is named in his honour. His name was also given to a cultural centre built in 1